L’homme déchu de sa dignité dans notre monde apocalyptique.

L’apocalypse!

Oui! Cela peut surprendre, mais depuis quelques centaines d’années nous vivons l’enfer sur la terre.

Les conflits et les massacres perdurent et des gens y laissent leur vie sans que d’autres s’étonnent le moins du monde.

Je parle de ceux qui ont le cul assis sur une chaise ou dans un fauteuil et qui regardent leur sacro sainte télévision.

Je parle surtout de ceux qui jouissent à la vue des abominations sans nom qu’on leur sert sur le petit écran.

Vous qui avez l’âge et qui devriez être empli de sagesse, vous n’avez rien dit!

Vous qui avez de l’âge et qui vous précipitez sur des films porno, vous n’avez rien dit!

Vous qui avez de l’âge et qui profitez à fond de cette malheureuse société de consommation, vous n’avez rien dit!

La note à payer va être lourde.

Et comme sur cette terre vous ne la paieraient pas, ce sont vos enfants qui s’en acquitterons à votre place.

Mais, ne croyez pas que vous allez échapper au jugement car vous aller vous juger vous-même et vous serez impitoyables pour vous même.

Vous qui riez aujourd’hui, demain vous pleurerez.

Oui, c’est ainsi.

Et vos enfants vous vomiront en constatant ce qui les attend à cause de votre incurie et de votre abjection tandis que d’autres se lèveront pour s’offrir en sacrifice d’holocauste à leur Bien aimé Créateur.

La tenaille qui s’abat sur le monde se referme et bientôt vous serez tous fichés, contrôlés, et vous perdrez pratiquement votre dignité humaine (votre libre arbitre).

Vous qui avez toujours accepté tacitement qu’on mène Jésus à l’abattoir, ou qu’on tue vos frères, vous serez traités comme du bétail.

Et, le Seigneur vous séparera comme on sépare les boucs des brebis.

Une vague noire et monstrueuse est en train de s’abattre sur toute l’humanité.

Et, si tu ne t’en rend pas compte, oh homme!

C’est parce que tu es dedans

Tout sera engloutit dans les eaux de la désespérance.

Les gens riches triompheront et ils feront gérer leurs immenses fortunes tandis qu’une partie de l’humanité sera à leurs bottes en effectuant tous les métiers pour leur servir d’esclaves.

Mais, ça ne durera pas car comme la civilisation romaine s’est effondrée, cette société fondée sur l’argent s’auto détruira par elle-même.

Durant ce temps d’exploitation héhontée, beaucoup se lèveront pour remporter la palme de l’Amour tandis qu’une multitude de gens aisés mourront pour mourir de la deuxième mort (la mort de l’âme).

Alors, choisies ton camp car le temps est proche.

Et, il est déjà là!

L’aventure mystérieuse (1 à13)

Ce dernier article concerne peu de personnes.

Mais, je le met pour terminer l’aventure mystérieuse.

Comme à présent nous approchons de l’union transformante (fin de la voie unitive), voir du face à face avec Dieu, l’âme va se comporter tout autrement.

En effet, l’âme meurt psychologiquement à tous les événements de sa vie car l’activité ressentit de Dieu cesse afin qu’elle n’est plus aucun rapport avec le monde.

L’épreuve est rude.

L »âme ne prend strictement rien pour elle, sinon sa misère et sa souffrance.

Elle endure tout, elle digère tout, jusqu’à ne plus avoir la moindre petite joie en ce monde.

Elle mange, elle boit, elle se lève, elle se couche.

Bref! Elle tient compte de ses nécessités.

Elle n’éprouve aucun plaisir tant elle est sèche (vide de sensations) et toute endolorie par les contraintes (les purifications) de L’amour qui rejaillissent parfois jusque dans ses os.

C’est une vraie mort, ou une mise au tombeau pour l’âme démunie de tout espoir et de tout secours.

En effet, elle doit éprouver cet état, de désolation ultime pour rompre ses dernières attaches avec le monde afin de s’éveiller à la Vie Eternelle.

C’est la nouvelle naissance dans l’Esprit que Jésus avait annoncé à Nicodème.

Et là, tout est possible! Comme quelques saint qui l’ont expérimenté nous l’ont fait voir.

Que le Seigneur te protège et te mène jusqu’où tu dois aller.

L’aventure mystérieuse (12).

Nous arrivons à la fin de cet exposé où j’ai essayé de te mettre en évidence le chemin que nous devrions tous emprunter.

Si tu a expérimenté ce que je t’ai dis, tu as pu commencer à t’apercevoir des merveilles de Dieu dont je t’avais fais part dans l’aventure mystérieuse (1).

Si, ce n’est pas le cas, patiente et relis plusieurs fois ce que j’ai écris, et tu comprendras.
Bien sûr, c’est mystérieux, dans le sens où tout ce tu as pu comprendre se met lentement en place dans ta conscience pour commencer à te transformer.

Bien sûr, c’est mystérieux car l’un ne recevra pas ce que l’autre reçoit.

L’un aura l’expérience d’un coeur à coeur amoureux tandis qu’un autre aura  l’expérience d’une étendue infinie qui s’ouvre devant lui, un troisième aura l’expérience d’une libération de son esprit, etc…..

En résumé.

 

L’âme est crée par la Lumière de l’Amour créateur (Dieu).

Et dieu étant juste, l’âme dispose donc du libre arbitre pour répondre à son appel puisqu’elle est destinée à devenir comme l’Amour.

Si toutefois elle n’y fait pas obstacle?

Après le stade de la réflexion, l’âme (pour grandir) se « dépouille » de toutes les choses inutiles qu’elle connaissait grâce à ses sens naturels et, peu à peu, elle acquiert le sens de sa Vie.

C’est à dire un sens spirituel.

Lequel est très opposé à ce tout ce qu’elle s’occupait autrefois car souvent l’âme se « dilate », ou se « fond » d’Amour pour le Bien Aimé.

L’âme sachant fort bien, à présent, que c’est la Lumière qui la « vide » pour la faire Vivre de la Lumière, donc de Dieu.

Ainsi, et même si l’âme ne voit pratiquement jamais cette clarté (la Lumière), elle l’a reconnaît pourtant, car comme elle est clarifiée (purifiée) et éclairée elle comprend les « choses » de Dieu.

Alors, la Lumière, telle « une mer », se répand dans l’âme.

Mais, non sans chocs, car la Lumière « bute » forcément sur les imperfections qui sont encore à détruire pour que l’âme soit parfaite aux yeux de Dieu.

Ces chocs sont comme autant de traumatismes si l’âme ne les accepte pas.

Tandis que si l’âme les « digère », ils se transforment en Amour.

De sorte, que l’âme accède à la compréhension de la Vie.

A cet égard, une âme qui se « ferme » (se « blinde ») pour éviter ces chocs s’aveugle en aveuglant souvent les autres par son comportement de couarde et par son égoïsme.

Une telle attitude la laissant apparemment indemne, alors qu’en réalité elle est esclave de ses propres peurs en refusant la Vie.

A vrai dire, de telles âmes pleines d’elles mêmes et qui ne veulent pas être débarrassées de leurs imperfections ne servent à rien, et par leur passivité elles contribuent même à détruire toute l’humanité.

Plus l’imperfection (l’obstacle) est importante, voir ancienne, faute d’avoir été (par le réflexion, la méditation et le « vide »)mise à jour (exorcisée), et plus la Lumière « bute » jusqu’à s’accumuler en amplissant l’âme d’angoisses.

En effet, l’âme est alors tellement plongée dans le processus purificateur qu’elle peut passer quasi-instantanément (l’éblouissement par exemple) à la Lumière pour bénéficier d’une paix et d’une compréhension tellement autre que l’âme se met aussitôt à contempler.

A ce sujet, et pour finir:

Quand l’âme voit la Lumière, elle voit toute la Lumière et elle comprend tout, bien que cela ne parvienne pas forcément à son entendement.

 

 

 

L’aventure mystérieuse (11).

Par cette façon de procéder, ou sans rien mettre en « route » d’elle même (pensées, sentiments etc…), l’âme utilisera des formules concises, comme par exemple:

Pas moi, Toi (l’Amour).

Pour, avec le temps, se tenir dans la tranquille inactivité des enfants de Dieu en s’apercevant que ses exercices intérieurs ne viennent plus d’elle, mais de Dieu!

Ainsi, dès que son esprit se met à vagabonder, l’âme utilise des formules pour se « vider » d’elle jusqu’à ce que l’Amour l’active afin qu’elle sache exactement ce qu’elle doit faire.

Là, l’âme fait de grandes découvertes.

Après s’être « observée » et  après qu’elle est constatée tous les désordres engendrés par sa propre volonté, l’âme « vidée » réalise dès lors que ce n’est plus elle qui observe.

Et, elle va souvent jusqu’à vivre de la Présence de ce qui « observe ».

Ou de ce qui la « touche » tant, que parfois l’âme s’emplit de sa Vie (son Amour).

Et, comme par ce « vide » la Lumière l’informe; l’âme se découvre plus savante, plus compréhensive et plus aimante en toutes choses.

A ce stade, l’âme ressent l’activité invisible de Dieu,  (la »contrainte » de l’Amour).

Et, elle y consent puisque désormais elle se garde (sauf nécessité) de s’occuper des affaires du monde car elle ne veut plus aller contre celui qu’elle aime.

En effet, une telle âme connaît déjà les abandons multiples du Bien Aimé.

Et, elle s’en voudrait beaucoup si elle était négligente au point de ne pas être là lors de sa venue puisqu’elle est déjà « malade » d’Amour.

A ce degré de transformation, l’âme est tellement tournée vers Dieu, que lorsqu’il la regarde (dans ce vide et par ce vide) elle y joint immédiatement son regard (intérieur).

Arrivé à cet endroit, proche de la voie unitive, une digression s’impose, car nous devons bien comprendre ce qu’est l’abandon (le dépouillement, l’humilité), tant ce terme est important pour une âme qui désire se parfaire en Dieu

Dans cet ordres d’idées, l’âme doit aussi prendre en compte trois autres termes, ou :

La réflexion, la méditation et la contemplation.

Car, sans réflexion il n’y a pas de méditation.

Et, sans méditation, il n’y a pas d’accès à la contemplation, donc à la Vie proprement dite.

La réflexion ayant « joué » son rôle d’apprentissage dans le processus qui mène à la Vie, nous voyons bien qu’après la méditation c’est l’abandon qui « occupe » l’âme.

En effet, l’âme méditative se « fixe » sur une recherche spécifique ( l’immobilité, la souffrance etc…) afin de se séparer ou d’abandonner ce qui l’empêche de « saisir » le terme qu’elle veut comprendre.

Et, bien sur, son abandon est presque total lorsque l’âme à fait le « tour » de tout ce qu’elle peut « capter » par la méditation.

Ensuite, l’âme ne réfléchit plus.

Elle contemple souvent.

Et, elle est comme « morte » à elle même dans ce « vide » où elle peut voir Dieu.

Cet état devenant constant (infus), l’âme « meurt » à tous les évènements, jusqu’à être inexistante.

De sorte que, dans sa partie mortelle l’âme, l’âme sent qu’elle est abandonnée de Dieu, à l’exemple de Jésus disant:

« Mon Dieu, mon Dieu pourquoi m’as-tu abandonné ».

Bref! L’âme est tellement éclairée (dans sa haute mémoire accessible à Dieu)qu’elle n’a plus les soulagements (pour l’encourager à continuer son chemin spirituel) qu’elle avait autrefois quand elle était moins aveuglée par la lumière.

Ainsi, plus l’âme s’abandonne (en « sortant » du monde) et plus Dieu semble l’abandonner.

Bien qu’il est encore plus là!

Et, c’est possible pour une telle âme.

Où, pour celle qui a laissé se développer cet Amour et cette Lumière au point de vivre comme dans deux endroits à la fois.

D’ailleurs, à ce degré de compréhension, l’âme réalise bien que sa façon de vivre n’a presque plus rien à voir avec le monde.

Aussi, c’est peu dire son bonheur, et ce qu’elle souffre tant elle est « tiraillée des deux côtés.

Car, si elle « habite » dans une sorte de palais (le corps spirituel symbolisé par la haute mémoire), elle « habite également dans une sorte de taudis (le corps mortel).

Ainsi, dans ce vide, l’âme en exercice « monte » souvent à Dieu pour « redescendre » au monde, laminée et purifiée grâce à ces allers et retours qui la dispose (la « décape ») jusqu’à ce l’âme s’abandonne totalement à Dieu.

L’aventure mystérieuse (10).

Nous reprenons notre propos.

Le temps de la paix étant partit, l’âme ne doit plus procéder comme le faisait auparavant en se mettant en mesure de retrouver cette savoureuse tranquillité puisqu’elle voit bien, à présent, que cette paix était mêlée d’elle-même.

D’ailleurs, l’âme n’est pas encore assez stabilisée car elle se dit:

Qu’elle n’est pas assez en silence, quelle ne fait pas suffisamment d’effort et que c’est de sa faute si cette paix (qui s’en va de toute façon!) ne revient pas.

Maintenant, l’âme qui continue sa route doit pratiquer le « vide » de ses puissances supérieures qui sont:

La volonté, l’entendement et la mémoire.

Ainsi, la volonté de l’âme doit se « vider » (purifier) dans l’inaction.

Ainsi, l’entendement de l’âme doit se « vider » (purifier) dans l’arrêt des raisonnements.

Tandis que la mémoire doit se « vider » (purifier) en se déconnectant de ses souvenirs et de ses affectivités.

Mais bien sûr, dans notre monde dit « moderne », on est loin de tout ça, ou d’un enseignement authentique.

C’est à dire vécu!

Et, c’est la raison pour laquelle les trop rares âmes qui cherchent encore à comprendre le pourquoi de leur existence ont souvent touchées à tout.

Les exercices de type « zen » par exemple, et d’autres ascèses pratiquées ça et là , « au petit bonheur la chance ».

Naturellement, et faute de ne pas avoir été assez éduqués par les fortes vertus, ces âmes trop avancés (et ayant peut être même touchés à l’ineffable) ne peuvent pas se maintenir à de telles hauteurs.

Qu’elles ne comprennent pas d’ailleurs puisqu’elles ont « sautés » des intermédiaires.

De sorte que ces âmes doivent impérativement travailler les vertus.

Sans quoi, rien ne s’accomplit!

Toutefois, que ces âmes ne s’inquiètent pas, car après cela elles seront rapidement propulsées vers l’essentiel (l’Amour).

Quand à celles qui ne le font pas et qui persévèrent dans leurs expérimentations personnelles; qu’elles le sachent:

L’orgueil spirituel entaché de pratiques occultes ne peut que décimer toute leur vie.

Ce qui, convenons en, n’est pas de petite conséquence!

L’âme poursuit donc sa route, et elle s’exerce jusqu’à ce que le « vide » de ses puissances devient une habitude (soit infus).

Et, elle applique la même méthode qui lui a permis d’acquérir les vertus, pour s’en servir d’ailleurs encore une fois, comme nous le verrons à la fin de cet ouvrage.

Mais, attention!

Le « vide » dont nous parlons ne doit pas être recherché que pour le « vide ».

Sinon, il ne traduit qu’une volonté personnelle donnant à terme un « superbe » animal nantit de pouvoirs qui le dépassent et qui souvent le « plongent » dans une mégalomanie délirante.

Ainsi, dans notre démarche, tout doit venir de Dieu et tout doit retourner à Dieu car l’Amour appel l’Amour afin que Dieu vive dans l’âme et qu’elle vive en Lui.

La Lumière d’Amour (Dieu) étant hors de nos sens, l’âme doit donc s’en remettre exclusivement à Lui pour se parfaire puisque finalement l’âme doit être faite comme la Lumière.

Ce que Dieu fera, n’en doutons pas!

Du moins, si l’âme est fidèle à ses pratiques et à ses sacrifices amoureux.

De cette façon, (en tournant de plus en plus constamment son « regard » intérieur  sur Celui qu’elle connaît autrement que par ses sens) l’âme laissera ses pensées est ses impressions s’épuiser par elles-même.

Car désormais il n’y a plus que l’auteur de ses jours qui compte pour elle.

L’âme doit donc se placer dans une position psychologique plus haute que ce qu’elle vit (au-dessus de sa tête).

Ou, à cet endroit (la haute mémoire)où il n’y a rien à prendre pour elle .

 

 

L’aventure mystérieuse (9).

Mais l’âme est seule, et cette solitude lui fait bien voir que la tâche est infaisable sans cette force  (la Lumière) qui l’a soutient.

L’âme s’arrête parfois pour se retourner afin de savoir où elle en est?

Elle distingue la vallée d’où elle est partit pour effectuer son périple.

Mais, la campagne lui apparaît à présent si sombre, si lointaine et si misérable qu’à présent l’âme n’a plus aucune envie d’y revenir.

En effet, l’étendue qui était si verdoyante auparavant lui semble maintenant coincée et souillée, comme  si elle était devenue une nappe de brouillard polluée.

Et cela encourage l’âme à continuer tant l’aspect de ce qu’elle a abandonné la rebute, bien qu’elle se sent seule et qu’elle a envie de pleurer.

Alors, l’âme s’engage sur la pente qui est devenue très abrupte.

A présent, elle est très fatiguée ( la maladie, l’âge , les handicaps etc…) et elle a mal partout.

Alors, elle se retourne de moins en moins, même si elle soupçonne mieux l’environnement splendide des montagnes adjacentes.

Maintenant, l’âme est épuisée et rien ne la console puisque par moments elle est tellement effondrée qu’elle croît être au début de son ascension.

Alors, que curieusement et paradoxalement,  il lui semble toucher au but car une joie profonde semble se répandre en elle.

Puis, elle retombe dans sa misère, et elle pense qu’elle ne s’en sortira jamais!

A présent, les éléments lui paraissent moins hostiles.

Mais, c’est pire, car elle est comme « sciée » par leurs morsures qui la transpercent jusqu’au coeur de son esprit  (là où se situe sa volonté).

Elle a envie de  mourir!

En effet, sa pauvreté (nudité) est extrême.

Mais, si il y avait une personne au sommet de cette montagne?

Cette personne là verrait bien que la pauvre âme n’a plus que quelques mètres à faire pour parvenir au but.

Hélas, l’âme ne le voit pas tant elle est perdue dans ses afflictions car elle n’a plus rien pour  se tenir (à qui tenir).

Et, elle sait très bien que si elle fait un pas de travers (si elle trébuche), elle risque fort de chuter très bas et de ne plus pouvoir remonter.

Alors, elle ne bouge presque plus.

Et, elle s’y résout tellement, qu’elle s’abandonne, exténuée, anéantit, quand sans s’en apercevoir (comme morte) elle fait les derniers mètres, pour:

Se reposer! (dans la Lumière de Dieu).

 

 

 

 

L’aventure mystérieuse (8).

En effet , le travail de ton âme à consisté à effectuer un « débroussaillage » plutôt qu’autre chose, ou  la possibilité pour toi d’être déconditionné.

Car, tout reste à faire, tes mauvaises habitudes pouvant toujours revenir, faute d’être extirpées ou détruites.

A ce stade où ton âme s’est donnée en holocauste, la Lumière a  progressée dans ton âme.

Même si tu ne le sais pas !

A présent, tu dois t’attendre a « entrer » dans une période encore plus obscure afin que toutes tes affectivités (plus ou moins confortables) et ta « tournure » d’esprit (plus ou moins rassurante) « sautent »tant elles rendent ton âme captive (lui ôtent toute liberté).

Je vais faire une comparaison pour expliquer tout ce que nous venons de voir et ce qui va suivre.

L’âme en chemin peut être comparée à un grimpeur, puis a un équilibriste quant elle arrive au stade final.

Donc , au commencement, l’âme est comme un homme qui se prépare à gravir le sommet d’une montagne, pourtant réputée quasi-inaccessible.

Tout d’abord, et comme nous avons affaire à une âme sensée, elle va se renseigner sur tous ceux qui ont réussi cet exploit.

Ainsi, elle va lire des ouvrages lui donnant les notions les plus « pointues » possibles sur toutes les difficultés qu’elle risque de rencontrer lors de son ascension.

Bref! Elle va se donner les moyens (les vertus) pour parvenir au but qu’elle se propose.

Ceci fait, et souvent avec des amis que cela intéresse, elle va entamer sa marche d’approche à travers les éboulis.

Mais les écueils sont tellement coriaces, que l’un après l’autre ils l’abandonne, effrayés par un début si peu encourageant.

Alors, l’âme se demande si son obstination n’est pas un peu folle puisque tout le monde la dissuade de continuer.

De plus, la météo devient défavorable.

Et, à vrai dire, l’âme a maintenant autant envie d’avancer que de reculer.

Mais, elle se donne du courage.

Elle se dit que d’autres l’ont fait, qu’ils y sont parvenus etc….

Alors, et malgré l’hostilité du monde et ses éléments qui semblent se déchaînés autour d’elle, elle avance pas à pas, pour commencer enfin à gravir cette fameuse montagne.

Tu vois, c’est vraiment une aventure.

Et qu’elle aventure puisque tu y mets toute ton âme!

 

L’Amour infini de Dieu.

On dit que l’infini ça n’existe pas.

C’est vrai pour le monde.

Mais, pour DIEU, ce n’est pas vrai!

Car Dieu est Esprit.

Et , c’est en Esprit que DIEU est en toutes choses, principalement dans le coeur de l’homme.

Vois-tu, l’Amour est partout pour celui qui sait aimer en dépassant toutes les frontières des apparences.

Le monde, c’est l’apparence dans laquelle nous devons vivre, ou plutôt survivre en attendant la dissolution de notre corps mortel.

Tu ne le sais pas?

Mais, quand tu mourras, tu le sauras!

Il y a une intelligence qui dépasse toutes nos conceptions et qui est à l’oeuvre en toutes choses.

Tous recherchent le soleil, le bonheur et l’Amour en s’égarant souvent dans des voies de traverses (drogue, alcool, sexualité débridée, univers virtuel, passions exagérées etc…)

Et, tous veulent aimés et être aimés.

Car, qui que nous soyons et dans quelque état que nous soyons cette intelligence créatrice et amoureuse veut notre bonheur.

Alors, même si tu n’en peux plus, même si tu penses à en finir avec ta vie, écoutes battre ton coeur au rythme de l’Amour qui te dit:

Je t’aime, je t’aime, je t’aime, et aussi:

Aime moi, aime moi, aime moi.

Car, malgré tous tes échecs et avec tous tes échecs ton coeur et ta vie ont une immense valeur pour cet Amour qui a crée ton âme.

Et cet intelligence qui dépasse tout ce qui a été crée te dit:

Je suis avec toi, je suis avec toi, je suis avec toi.

Ne crains pas et tout s’ouvrira devant toi.

Ne crains pas et ton esprit sera libéré du poids qui alourdissait ta route.

Remets toi à l’Amour et tu seras victorieux dans tous tes combats.

L’aventure mystérieuse (7).

L’aventure mystérieuse (7).

 

A présent, et dans le but de mieux « saisir » l’ordre de l’Amour, comme nous le constatons d’ailleurs dans sa similitude, c’est-à-dire dans les éléments naturels, nous allons traiter plus précisément de trois termes significatifs ou :

De la volonté, de l’entendement et de la mémoire.

Et nous les mettrons aussi en relation avec tout ce que nous avons vu jusqu’à présent.

Ces trois mots représentent les puissances supérieures de l’âme.

Tandis que l’imagination et les sens (que nous ne traiterons pas) représentent les puissances inférieures de l’âme, lesquelles sont plus spécialement relatives à la pratique des vertus dont nous avons abondamment parlé jusqu’ici.

Et, on doit bien connaître ces puissances inférieures et supérieures ou comprendre comment elles agissent et pourquoi elles agissent puisque sans elles il n’y aurait pas de réflexion ni de conversion (le retour à l’Amour) sinon une vie de bête.

Ainsi, au « regard » infini des trois puissances supérieures et dans leurs relations à l’homme :

_ la Volonté aime tout et elle est l’Esprit Saint, car l’Amour est pur ou hors de tout ce qui s’oppose à son Amour, comme par exemple la volonté de l’homme qui veut ceci qui veut cela et qui n’aime rien sinon lui-même, c’est-à-dire rien

- Quant à l’entendement, il est celui qui éclaire tout et il est le Fils, car son intelligence comprend tout et elle est à l’inverse de l’homme borné qui ne pense qu’à lui-même.

- Quant à la mémoire, elle est toujours actuelle et elle est le Père qui, de même qu’une immensité sans bornes ni rivages, recèle tous les « trésors » cachés, toutes les générations à venir, contrairement à la mémoire de l’homme qui garde ses souvenirs qui n’ont pas vraiment de vie.

Ces trois puissances infinis ayant déjà « opérées » lors de l’acquisition des vertus de façon à ce que l’âme accède au principe de sa transformation qui la dégage de tous ceux qui se perdent, nous constatons dès lors l’ordre dans lequel ces trois puissances sont intervenues, et tout d’abord :

1)  -la volonté, dans le fait de dire- je veux changer-

2)  -l’entendement, dans le fait de dire- je veux comprendre-

3)  -la mémoire, puisque par son début de compréhension équivalent à un commencement de « sortie » de son état amnésique, l’âme devient ainsi accessible à la mémoire infini du Père ou à l’Amour de Dieu.

Maintenant, si la pratique des vertus à amenée l’âme à méditer :

C’est bien pour qu’elle contemple et pour qu’elle soit ensuite parfaitement purifiée afin qu’elle arrive à la haute contemplation (la voie unitive).

Mais, avant cela, l’âme doit passer par la voie illuminative.

L’entrée de cette voie se caractérise toujours par une contemplation où l’âme « voit », mais sans voir pourtant puisque cela est en dehors de ses sens.

Cette contemplation est suivit d’une paix savoureuse.

Ce qui rend l’âme heureuse.

Mais, sans qu’elle sache vraiment pourquoi !

Après ces moments là,  et alors qu’un grand « champ » de liberté due à l’abandon de sa sensualité s’est ouvert dans son esprit, l’âme souffre car elle est obligée de s’en séparer pour vaquer à ses nécessités quotidiennes.

Hélas, et au grand regret de l’âme, cette paix va s’atténuer au fil des mois pour disparaître, car la vague qui a produit l’éblouissement perd peu à peu toute sa force ou tout son effet.

Mais, même si l’âme n’expérimente plus maintenant cette paix, la cause de cette quiétude (la Lumière) n’est jamais partie.

Au contraire, la Lumière est encore plus intense dans l’âme qui se désole car à présent on ne la comprend plus !

En effet, puisque c’est à ce moment là que tous ses amis, (et aussi souvent les membres de sa famille) s’écartent d’elle, comme si elle était devenue une pestiférée.

Plus tard, l’âme comprendra que l’éblouissement préfigurait (comme un signe avant-coureur) tous les biens dont elle pourra être « ornée » par la suite ou quand elle aura acquis les dispositions lui permettant de regarder la Lumière face à face.

C’est à dire, sans être éblouit et aveuglée pour qu’elle soit comme la Lumière.

En d’autres termes, l’âme a eu un aperçu de la Lumière qui la guide invisiblement pour qu’elle s’adapte à cette Lumière et pour qu’elle soit faite comme la Lumière.

A ce degré de compréhension, l’âme s’est déjà « donnée » à Dieu.

Mais, à sa façon ou comme elle le « sentait », ce qui est une manière très lointaine pour « plaire » à Dieu.

En effet, l’Esprit amoureux (la Lumière) ne peut pas pleinement rayonner dans une âme qui a encore un peu d’amour-propre.

Alors, que l’âme qui à reçu beaucoup d’Amour et qui ne s’est pas donnée totalement en holocauste n’essaye pas d’aller plus loin car Dieu seul doit être son bouclier, sa force et son arme de combat.

La Lumière lui ayant laissée « entendre » tout cela; dès lors, il n’y a plus d’alternative pour une âme décidée ou qui a reconnue sa misère au point d’être confrontée à présent avec son propre « vide » (son inexistence).

Ainsi, si avant l’âme réfléchissait, méditait et contemplait à sa façon, maintenant elle ne doit plus le faire sinon elle risque de s’enorgueillir spirituellement.

En effet,  car si elle continue ses pratiques pour se satisfaire ou pour édifier ses relations, elle s’aveugle et elle se perd en perdant toutes les vertus qu’elle avait acquises.

Car, rien n’est vraiment définitif tant que nous sommes sur cette terre !

 

 

 

L’aventure mystérieuse (6).

Ainsi, ton âme s’est rendue accessible à l’Amour et à la venue de la Lumière grâce à ton « travail » ou au dépouillement de toutes les mauvaises sensations que tu « cultivais » autrefois en toi.

Et, on peut dire qu’un pas de géant a été franchit, car comme on dit « c’est le premier pas qui coûte ».

Maintenant tu marches vers Dieu.

Tu arrives à ce qu’on appelle « la nuit des sens » » ou au terme du sevrage douloureux de tous tes sentiments (colère, jalousie, orgueil etc….) tant ils ont été réprimés puisque si auparavant tu les utilisais pour toi, il en va tout autrement à présent car désormais tu te gardes bien de dire du mal du prochain, de projeter de force tes idées sur les autres etc….

Ainsi, ton âme commence à connaître l’humilité.

Tes sens, désormais pacifiés, te faisant expérimenter une paix savoureuse qu’avant tu ne connaissais pas.

Dorénavant, c’est sûr, (forte de sa confiance en l’Amour) ton âme pourrait en rester là pour raffermir ses proches et aussi pour aider tous  les autres car ton âme a pris le chemin de la Vie et elle terminera sa purification dans « l’au-delà », comme on dit.

Mais, malgré tout, il faut noter que :

1)       l’action du feu purificateur de l’Amour est bien plus pénible après l’abandon de la dépouille mortelle puisque ton âme le subit alors passivement car elle ne peut plus agir comme elle le faisait auparavant.

2)      Et, aussi que:

Tant que tout n’est pas fini sur cette terre, ton âme risque toujours de « retomber » dans le monde et de se retrouver dans des conditions pires qu’avant d’avoir été vertueuse car on voit souvent des âmes en chemin qui en viennent à manquer à l’humilité ou à cette qualité qu’on considère comme la reine et la sauvegarde de toutes les vertus.

De sorte, qu’on les voit toujours aux pèlerinages, toujours aux premières places et toujours prêtent à admonester la « bonne » parole aux autres tant elles aiment à afficher leur pseudo sainteté de même que le coquin s’affuble de beaux vêtements pour mieux berner son entourage.

Ces âmes dont nous parlons ont souvent reçues des « signes » pour les engager à ne pas s’arrêter et à poursuivre leur purification.

Mais, au lieu de continuer humblement, elles s’arrêtent et s’en servent pour gruger leurs amis voir leurs confesseurs (enfin, ceux qui leur conviennent !)  tant elles estiment qu’elles ont pratiquement tout faits.

Et, à vrai dire, à moins qu’un choc miraculeux ne les amène à réaliser leur folie, on considère qu’elles sont irrémédiablement perdues.

Comme nous l’avons dit, les sens ont été réprimés.

Et, une âme pouvant se parfaire, faute de le faire, risque de « tomber »dans tous les pièges que nous venons de signaler.

La Lumière ayant été plus forte dans une âme qui a mieux consentit à la venue du Seigneur; une telle âme aura endurée finalement un conflit assez violent entraînant un perte momentané de son esprit pour qu’elle cède et qu’enfin la Lumière l’éblouisse.

C’est un peu comme une vague qui a été trop longtemps contenue et qui « éclate » au point que tout est Lumière dans la partie supérieure de l’âme.

Car, l’âme ne voit rien d’autre, sinon cette Lumière qui est d’une blancheur inouïe et inconcevable .

Puis, l’âme expérimente l’effet de cette Lumière.

C’est à dire, une paix ineffable.

Et, une paix qui dure tant que désormais l’âme s’aperçoit qu’elle « entre » facilement en contemplation.

De sorte, qu’elle est comme « saisit » par cette paix suave qu’elle goûte comme si elle ne voulait plus jamais s’en détacher.

Car, à présent l’âme est devenue contemplative.

Et, elle réalise dès lors, peu à peu, ou avec les années, qu’elle a tout reçu dans cette Lumière.

Ainsi, la Lumière est venue, puis la Lumière a disparue constate  l’âme.

C’est comme si elle avait comme ouvert une porte.

Et, elle croit maintenant que cette porte est  fermée tellement elle est dans cette Lumière qui excède toutes ses capacités puisqu’elle ne voit plus rien.

Alors, l’âme comprend qu’elle a tout reçu de cette Lumière pour devenir comme cette Lumière qui l’a crée.

De sorte, qu’a terme ou à la fin de sa purification, elle comprenne tout, ainsi que l’a déclaré Jésus qui disait que ce jour là les apôtres ne l’interrogeaient plus.

Lui qui disait encore « Je suis la Lumière, le chemin et la Vie ».

Car, la Lumière montre le chemin qui mène à la Vie.

La Vie qui Est Lumière.

Suivant tous ces « signes » plus ou moins forts au regard de la capacité de l’âme (son degré de compréhension) et de ses imperfections, l’âme est ainsi encouragée à aller de l’avant ou à « s’oublier » tant elle est « guidée » par cette Lumière.

C’est ici donc (et même si elle l’a déjà fait autrefois) qu’elle prend la décision de se donner en holocauste ou sans espoir de retour sur elle-même tant l’Amour encore estimatif qu’elle a de Dieu la porte à lui donner sa vie pour Vivre Eternellement.

Faute de ce don de tout soi-même, que d’autres ne s’y hasarde pas ou qu’ils restent sagement au point des vertus qu’ils ont acquit pour aider les autres et faire tout ce qui est agréable à Dieu.

Tu vois, nous venons de voir  la voie purgative, ou l’entrée dans le principe purificateur qui est la source de tous les biens.

Puis, il y a la voie illuminative que nous avons abordé et qui  est dite ainsi parce que l’âme commence à être éclairée de l’intérieur ou à comprendre les « choses » de Dieu.

Enfin, il y a la voie unitive.

Et, elle est dite ainsi parce qu’elle achève toute la purification de l’âme qui devient dès lors comme tout ce qu’elle contemple.

Ce qui est très différent de ce qu’elle expérimentait au début de son parcours spirituel puisque alors l’âme contemplait sans le savoir ou sans que cela parvienne à son entendement.

Mais, en « voyant » bien que son âme changeait!